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平等，真诚平等才能化解一切问题。如果觉得我比你好，你不如我，这是无论修学哪个法门，连世间法也没有契入。真正契入了，不会有这个概念，他的心真正到清净平等，清净平等生智慧。
诸位同学也晓得，清净心生...，前七天（今天是最后一天）举行佛七法会，精进佛七；念了七天佛，明天上午举行仪式，下午举行三时系念，就用这个方式来纪念我们的祖宗。
“孝”是我们中国民族，这是大根大本。佛法也是建立在孝道的基础上，...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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”因此，虽然传法中大师们不能不说话，但听者决不可拘泥于文字，必须跳出语言文字外，去“蓦直悟解”。在怀海大师看来，僧众只要不执著外境，亦不执著知解，便跳出世间法，便是“自由人”。
佛是什么？怀海...马祖道一阐化于江西南康龚公山和洪州钟陵开元寺，后归骨靖安宝峰。其法嗣怀海大师结茅宝峰，为师尊守灵，继续修习“洪州禅”法，至使“众所归集，意在遐深”，后迁移到新吴县进城乡（今奉新县罗布）小雄山建“普化院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我们安住于清净所缘的实相中。然世间法有名义二者，名是能诠，义是所诠。名能诠义，但并不能亲证得义的自性，不过是世俗共许的符号。义是随名而转，似乎可指可说，但义实不一定由某名诠表。名不离义，不即是义，义不...成就三宝在世间的延续。
法的存在是不容怀疑的事实，而佛陀说法四十九年更不容否认。然而我们打开《金刚经》，却多处说到如来无有说法。如经曰：“如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛...
佚名
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说法，明白“世间法”是“有为”，“如来藏”是“无为”；既然都是“无为”，就应当“无相”；为什么忽然生起山河大地无情的世界以及有情的众生呢？
释尊依据富楼那这一问，详细解答“空如来藏”是不变之体，...要先介绍老和尚畅谈佛教的真理及痛斥末法时期教徒的衰相，以便大家了知这位现年一百十九岁的老人，思想正确，是一位站在时代前面，拥护真理续佛慧命的菩萨摩诃萨。
民国三十一年（岁次壬午）是老和尚一百○三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为了使佛法在世间长期流传，才写成经典的。佛教的经典，是佛陀灭后弟子们结集的。一部经典，是一次法会的记录。一部佛经，不仅有佛陀的言教，同时也包含了佛陀的身教。佛陀是一位觉悟者，是一位智慧者。三业中流露出来...想、行、识是精神现象，属于心理状态。世间的一切法虽然很多，都不外乎物质现象和精神现象。
处，指十二处，即六根六尘。六根，指生理上的眼、耳、鼻、舌、身、意。六根是有情认识世界的六个渠道，主要是通过...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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佛国浮土，从“教理”、“教制”、“教产”三个方面全方位地创新发展，自成体系、自成一家。在不违犯世间法的前提下，可以说，佛光山是一个充满独特理想色彩的佛教独立王国。
但是，在一片赞美声中仔细思辨之...佛法虽亦容无我的个人解脱之小乘佛学，今以适应现代人生之组织的群众化故，当以大悲大智普为群众之大乘法为中心而施设契时机之佛学，是为人生佛学之第二义。
大乘佛法，虽为令一切有情普皆成佛之究竟圆满法，...
王志远
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该说出世部(Lokottaravadin)即为大众部(Mahasanghika)的一个支派。该派认为:“世间法但有假名,都无实体。”唯有“出世之法”才是真实的。
巴米扬艺术家颇受说出世部的影响,他们制作巨形佛像以产生佛的面貌难为一般人理解的效果,这就适应了该派所认为的“世界之法,为自颠倒惑业而生之果,悉是假名”的思想。
尽管玄奘已记载巴米扬为小乘佛教,尤其是说出世部的一个中心,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生于子。此心亦尔。体具染净二性之用。故依染净二种熏力。能生世间出世间法也。是故经云。如来藏者。是善不善因。又复经言。心性是一。云何能生种种果报。又复经言。诸佛正遍知海从心想而生也。故染净平等名之为如。...不空镜也。是以起信论言因熏习镜。谓如实不空。一切世间境界。悉于中现。不出不入不失不坏。常住一心。以一切法即真实性故。以此验之。具足世间染法。亦是不空如来藏也。上来明具足染净二法。以明不空义竟。次明藏体...
慧思
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二名之异。问曰。云何以意识依止净心修观行。答曰。以意识知名义故。闻说真心之体。虽复寂静而以熏习因缘故。性依熏起显现世间出世间法。以闻此说故。虽由止行知一切法毕竟无相。而复即知性依熏起显现诸法不无虚相。... 南岳思大禅师曲授心要
次明何故依止。问曰。何故依止此心修止观。答曰。以此心是一切法根本故。若法依本则难破坏。是故依止此心修止观也人若不依止此心修于止观则不得成。何以故。以从本以来未有一...
慧思
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空中」，以显示与世间外道法之区别，所以《集解》云：
是故应知，具即是假，假即空中。别教已还，尚不识具，况识空中。具是体德，空是体量，非德非量是名为性体。体即中道，量即是真，具即是俗。混而不杂，离亦... 结语
从前述的论述中，吾人仍然可以看出从义虽然对知礼的「具」展开批判，然其本身的思想仍然立基于空中理体寂灭具三千世间法而来，换言之，仍不离理具之模式，以空中理体寂灭具足三千法为其立论基础，以此...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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